中心化的思想与去中心化的矛盾

『壹』 管理的中心化与去中心化

我们知道，社群运营必须要有人做管理，而且管理一定是能产生管理层级的。也就是说，社群是围绕- 个中心来运转的，是需要中心化管理的。那么，去中心化管理又是怎么一回事呢?

去中心化是指社群传播的内容、信息不再是由专人或特定人群产生，而是全体成员共同参与、共同创造的结果。其次，在去中心化管理模式中，社群是放射线结构的，社群围绕灵魂人物聚集，然后每个节点又可以自由连接不同资源，安排自己的活动。社群通过灵魂人物的言行去影响整个社群的文化和价值观，而不是直接管理。

其实，去中心化管理是中心化管理的延伸，并没有谁更好的问题，也不是非此即彼。社群要做大，就必须允许去中心化的节点承担更多的责任独自去管理。在一个大社群中，对核心成员采取中心化管理，对外围成员采取去中心化管理，保持中心化管理的成员对外围群的影响力，适当平衡两者之间的比例，是做大社群的关键。

那么，社群运背该如何运用这两种管理模式呢?

例如，罗辑思维以“有种、有趣、有料”为口号，微信公众订闻号“罗辑思维”语音，每天早上六点率左右发出，365天全年无体:视频节目每期50分钟，每周五在优酷网播出，全年48期。试想，如果没有罗胖这个核心人物，社群就不可能长久地火下去。这可以说是社群中心化管理最好的体现。再来看一个以去中心化管理为主的社群。BM社群在各个城市设有交流营、读书笔记PPT营、绘画营、码字营，这些社群都有独立的群负责人按自已的群特点去组织运营。总群负责人只是把各个分群组长们聚在一起，分享好的经验，提供可以共享的资源，提出运营建议，但每个群的决策权完全在组长身上。

由此可见，这两种模式都能够在社群中应用成功，只不过中心化模式有个偏强势的群中心人物驾驭与规范，对群有很大的影响力;而去中心化模式的中心人物偏弱势或者干脆就没有，但是一-定有一个非常主动的连接者和沟通者。比如，BM社群的核心人物陈慧敏通过自己积极地沟通和交流，与不同社群的核心人物保持了紧密沟通，形成了大家都认可的群文化。

因此，无论是罗辑思维还是BM社群，都存在负责人和群规则，只是这两者的中心化程度不同。在社群资源不足、管理者能力有限的时候，可以采取中心化和去中心化3 : 7的比例，让更多优秀的人才加入社群，管理者只是扮演连接者的角色。

在社群规模日渐成熟、管理者能够根据自身能力带动其他人的时候，可以采取中心化和去中心化7 : 3的比例，让资源得到更好的分配、优化、利用。因为当社群规模变大后，继续采用去中心化的管理模式，会出现所有人有事都找连接者，而连接者到处救火式响应，沟通效率反而会变低。

『贰』 去中心化通俗解释是什么

去中心化就是不要中心。

引申义：随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，皮亚杰称之为去中心化。

节点之间彼此可... 这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

(2)中心化的思想与去中心化的矛盾扩展阅读：

在一个分布有众多节点的系统中，每个节点都具有高度自治的特征。节点之间彼此可以自由连接，形成新的连接单元。任何一个节点都可能成为阶段性的中心，但不具备强制性的中心控制功能。节点与节点之间的影响，会通过网络而形成非线性因果关系。这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，称之为去中心化。

『叁』 互联网经常提起‘中心化’和‘去中心化’是什么

中心化（Centralization）和去中心化（Decentralization）就是集权与分权，在互联网上，就是指从我说你听的广播模式，向人人有个小喇叭的广场模式转变。中心化的典型例子是门户网站，去中心化的典型例子是blog、UGC、社交媒体等。

很多人对去中心化有一些误解，比如说Facebook、Twitter等正在成为更集中的中心。去中心化不是说今后不再有大网站，也不是说大网站就一定是中心化的，去中心化主要是指技术对普通用户的赋权。另外，去中心化也不是人人绝对平等的意思，总会有人更善于利用技术赋予的可能性，有人则不善用或不在乎。

通俗的说 ：

中心化：几个经过认证的嘉宾在‘讲话’，所有其他人在听。（上课）

去中心化：每个人都可以‘讲话’，每个人都可以选择听或者讲。（英语角）

来自豆瓣2015-01-04知识：http://www.douban.com/note/476273729/?type=like

『肆』 ⭕️丨追寻中心化与去中心化的道路之“中心化思考”

我们在追求去中心化，那是因为中心化带给了我们太多的痛苦记忆，我们对中心化有深深的怀疑。

中心化既是文明步进和阶梯，同样也是权力罪恶的根源，过去几千年，人类爆发过无数悲剧，绝大部分都是因为权力过于中心化导致的。

所以，在这里我想说，问题并不在于中心化与否，而是权力过于中心化，失去制约，从而导致灾难。

人类文明进步离不开那些天人般的人物，这些天才人物永远都是社会的中心，无论区块链技术如何发展，无论在技术上是如何实现去中心化，在现实生活中，在开发团队中，在社会中，天才人物一定是中心。

人类古代文明有几次大爆发，苏美尔城邦文明、希腊和罗马文明，中国春秋战国时百家争鸣，都有一个共同点，那就是有中心，没有绝对中心，属于弱中心和多中心的局面。比如我们现在看到的欧美国家制度，有中心，总统就是绝对的国家中心，但人们仍然向往那样的社会。

苏美尔城邦时期、古希腊和古罗马文明时期、春秋战国时期，应当说对还是文明程度较高的社会，也没有那么黑暗，所有的人类大灾难，在那样的时期都不可能发生。比如，苏美尔城邦时期，各城邦势均力敌，2000年里虽有攻战，但也都是小规模的。古希腊和古罗马文明(罗马王政时期和共和国时期），都是城邦国家，很难造成多大的灾难。

我们似乎需要搞明白，我们到底需要怎样的中心或去中心化的理想社会？

这是一个巨大的疑问，我们可以把问题留在这里，以后再进行探讨。我们先得明白，我们一直恐惧的中心化，到底是什么，有多大的危害。

周天子是周朝的中心，在整个王国拥有至高无上的权力，但周天子基本上是人畜无害，因为他的权力是有限的。

各个诸候国有义务保卫周天子，向天子进贡，服从天子调令。对于周天子来说，制约他的最核心的是，各个分封国钱权不在自己手上，兵权不在自己手上，诸候国手里有兵，周天子无法为所欲为。

不只各国有兵，压在天子头上的还有一把利剑，那就是周礼，这是当年周公制定的祖制，后世周天子不得违反。中国没有那种可以制衡王权的宗教，但这种礼制，拥有和宗教一样的至高的权力，几乎每朝每代都如法炮制，这也在另一方面制约王权。

从汉到唐宋时期，都属于皇帝与士大夫共治天下，皇权是有限的。虽然皇帝拥有最高权力，但并没有拥有绝对权力。

秦以后的王朝里面，只有汉和宋寿命超过300年。汉和宋都遇到了当时地球上最强的武装力量，特别是宋朝遇上了成吉思汗这样人类史上最强军事领袖，蒙古大军横扫亚欧非三大洲，所向披靡，只有南宋军队有能力独抗蒙古大军50年，而且也是唯一一个没有亡于农民起义的王朝，相反，每当王朝出现危机，如北宋和南宋末年，农民义军都成了勤王之师，忠心向赵宋。北宋灭亡时，二帝被俘，金人立张邦昌和刘豫两个伪政权，宋人都指着骂：赵官人待你不薄，你良心何在？张邦昌是被金人强迫当皇帝，自始至终从未把自己当皇帝，从不敢坐皇帝宝座，一个多月后金人后撤，马上大赦天下，并交出大印，逊位于赵构，南宋始立。（张邦昌是两宋唯一被赐死的文人，另劝他称帝的王时雍与张邦昌一起被杀，赐死的理由是他有一次喝醉了酒睡了被金人赐给他的“皇后”，那“皇后”是先帝的妃子，对张和王都有些不公平，算是两宋特例）这样的王朝，非常值得我们去了解，他们的权力结构到底怎样的。

宋朝300年，是秦以后2000年里，唯一没有武将专权，没有文官专权，没有外戚专权，没有太监专权的王朝，也是唯一皇位争夺几乎没有流血的王朝。我们以为，既然没有武将、权臣、外戚、太监专权，那就只有皇帝专权了，其实不然，宋朝皇帝和其他朝代皇帝相比，根本算不上专权，只能算一个共有的权力中心。

宋朝皇帝的温和，因为赵匡胤立了一个祖训，就是绝不可以杀士大夫读书人，这一条祖训在320年时间里，约束了所有当权皇帝的作为空间，也给了文官制衡皇权的空间。

宋朝陆路贸易中断，与中原关系密切的佛教徒高昌国为信回教的回纥人灭亡，西域商路中断，只好发展海上贸易，反而有了更宽广的天地，所以宋朝极有钱，年岁1亿两以上，之后的明朝人口远多于宋，面积也大于宋，财政收入远低于宋，有人统计，以购买力计算，北宋高峰期财政收入是明朝40倍。明朝由于美洲白银大规模流入，发生严重通货膨胀，货币购买力大幅度贬值，所以需要横量其购买力。宋朝有一个原则，凡是能用钱摆平的事，都绝不动刀动枪，一旦出现流年灾荒，宋朝就大规模扩军，把流民全部养起来，连带家属也养起来。

关于宋朝皇帝的开明，我个人认为，和赵宋开国皇帝赵匡胤出身也有很大关系，赵匡胤夺取皇位，靠的是和平禅让，是贵族谋权上位，这样的王朝皇帝，有贵族作派。在思考权力这个怪兽时，不得不对权力中心的皇帝们进行更多角度的了解。

在中国历史上，但凡农民起义出身的皇帝，一定会杀人如麻，就算坐了天下，也会对功臣大开杀戒，对敌人更不手软，刘邦，朱元璋就是最典型。但凡贵族出身，王朝更替一般都比较温和，王莽篡汉、曹丕代汉、司马家代魏、杨坚取北周，李唐取隋，赵宋取周，都是贵族的方式，除了李唐外，政权更替及之后的统治都算温和。

赵宋这种中心化权力结构，并不是完美结构，如果要看官制，似乎和其他朝代差别不大，就像美国宪法和苏联宪法那样，差别都没有那么大，我在想核心原因可能还是因为赵匡胤立的祖训，不杀读书人，这一条是宋朝权力结构的核心秘密。

因为不能杀士大夫，宋朝文官向来敢直言，以言论和谏书制约皇权；宋朝文官有党争，但因为皇帝不能杀文官，所以党争也就不像明朝，温和很多，不杀人，最多降职流放；文官地位高过武将，武将也就没法专权。武将离开了权力核心层，除了皇帝以外任何人，包括太监和外戚，都不可能实现专权。

专权有一个基础，必须有武力威吓，这只能以杀人流血来实现，宋太祖定的规距，皇帝不能杀读书人，这个王朝就注定了是一个温和的王朝。

宋朝实行对外开放的政策，商业发达，所以特别有钱，厚待官和民，无论是文官还是武将，甚至包括很多普通百姓，又多感恩于赵宋，才会有十万军民随宋帝跳海自杀殉国一幕。

回顾宋的历史和权力结构，宋朝这样的中心化皇权，在一种特殊的权力结构安排下，也很难做出多少坏事来。这种中心化权力结构，不是我们恐惧的对象。

我们恐惧的中心化，不就是担心中心化无法无天，不能保障我们的自由和财产权吗？

本文获得作者比特斯卡授权。链接：https://bihu.com/people/100691

『伍』 都在说“去中心化”，到底什么是“去中心化”你知道吗

自互联网时代起，围绕“中心化”和“去中心化”的争论就从未停止，如今元宇宙时代区块链技术崛起，倒是给这个争论带来了新的解读。

·“中心化”与“去中心化”

要讲解“去中心化”，首先就得提到它的对立面——“中心化”。

什么是“中心化”？

“中心化”的意思是依靠中心来决定节点，节点依赖于中心，离开中心节点将不能顺利运行。

举个简单的例子，我们现在常用的购物APP就是一个“中心化”的平台，我们在其中的购物、交易等活动都是依赖于购物平台的。平台可以获取消费者与商家的所有数据，并且可以在过程中做出某些决定，拥有一定的权利去影响这个过程，例如商品推送等，是整个购物环节的中心。

因为中心对于数据的掌控，所以受众对于“去中心化”的愿望就更为迫切。所谓的“去中心化”也就是将中心去掉，将原本属于中心的权力进行分散，实现用户之间的点对点交流。

什么是“去中心化”？

“去中心化”是互联网发展过程中形成的社会关系形态和内容产生形态，是相对于““中心化””而言的新型网络内容生产过程。

相较于早期的互联网时代，“去中心化”指的是将权力和运营从公司或是政府等机构转移到用户手中，内容不再是由专业网站或特定人群所产生，而是由全体网民共同参与、权级平等的共同创造的结果。任何人都可以在网络上表达自己的观点或创造内容，共同生产信息。

简单来说就是：在“去中心化”的世界里，每一个人都会是一个节点，任何人也都有可能成为一个中心。任何中心都不会是永久性的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具备强制性。

·如何区分“中心化”与“去中心化”？

从词汇解释上看，两者的差别其实十分明显。

举个简单的例子，“去中心化”就好像是参加一场同学聚会，每一个人在活动中都是平等的，可以自由选择去留，任何一个人的离开都不会影响这次聚会活动。

而“中心化”就好像是参加一场音乐节，在活动中都会跟随歌手的节奏走，活动中一旦歌手离场，那么音乐节也会随之停止。

·“去中心化”的优点

1.降低风险

相较于“中心化”将所有数据集中存储在一个中心节点上，“去中心化”能够更好地规避来自外界对于网络数据的侵害，例如黑客入侵网络，“中心化”节点中黑客只需对中心节点进行攻击便足以摧毁整个网络，但是“去中心化”则因为多个中心阶段进行维护，所以黑客对其中一个节点进行攻击是不会造成多大影响的。

2.分散中心的权力，避免数据垄断

“去中心化”能够分散“中心化”公司的权力，避免数据垄断的出现，让用户的信息隐私得到保障，无第三方的介入，也避免了信息的泄露。

3.节约资源

由于“去中心化”的处理形式更加简洁，因此在大量数据交易同时进行时，会更加节省资源。

4.自主高效性

由于“去中心化”采用区块链技术，实现点对点的交易，确保了高效率、大规模的信息交互。

·理解误区

“去中心化”不等于没有中心，而是中心多元化，任何人都可以成为中心，且不会是永久性的。

·结语

“去中心化”作为区块链的典型特征，使得区块链的运行不依靠中心的处理节点，实现了数据的分布式存储、记录与更新。在现在这个元宇宙高调发展的时代，“去中心化”的魅力必然会更加突出。

『陆』 「概念」网络中的“中心化” VS “去中心化”

在社会学中有一个概念，叫做"结构洞"。简单的说，当你想要联系到A，但是必须要通过B，这样B就是一个结构洞，而B可能因此而谋利或者产生竞争优势。

"中心化"可以简单的与"结构洞"画上等号。"结构洞"带来的是竞争优势，竞争优势中含有信息不对等、信息流操控等等，这也是"中心化"设计在社交网络中的具体表现。

“去中心化"即减少因为"中心化"带来的巨大竞争优势。"去中心化”不代表没有中心，只是将中心从“人”这种不可控的因素中外移至可控并且中立的因素中，这样之前的竞争优势就不会存在。

因此在某种意义上来说，“去中心化”是一个“降权”的操作，同时对于个人而言可控性更好。经过这样操作后的整个网络形态会成为一个“细胞组织”，他们互相很难受到影响，因而更加稳定，但同时面临了新鲜空气进入困难的问题。

为了更加清晰的区分“中心化”与“去中心化"的概念，我们可以通过下面这张表直观的感受下：

互联网放大了人性，让人以一个人的方式面对整个人类，信息的产生、存储、转发等都是以人为单位，网络让信息得以流通。

Paul Baran在1962年写的一篇文章《On Distributed Communiction Networks》中提出了Packet Switched的概念，并直观的描述了三种不同的连结状态。

“中心化”是绝对的，“去中心化”是相对的。“中心化”向“去中心化”演变的过程是由树到图的过程。

结合上面的三张图，Baran认为，网络的组成结构包括两种状态：中心化和分布式，而去中心化则是两种组成的中间过渡态。

『柒』 如何理解中心化与去中心化概念

在一个分布有众多节点的系统中，每个节点都具有高度自治的特征。节点之间彼此可以自由连接，形成新的连接单元。任何一个节点都可能成为阶段性的中心，但不具备强制性的中心控制功能。节点与节点之间的影响，会通过网络而形成非线性因果关系。这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

对于去中心化，很多人都有误解，甚至进入一个困局——去中心化就是不要中心。去中心化，不是不要中心，而是由节点来自由选择中心、自由决定中心。简单地说，中心化的意思，是中心决定节点。节点必须依赖中心，节点离开了中心就无法生存。在去中心化系统中，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性。

 

举例说明

中心化：SOA ESB中心化服务架构；去中心化：Dubbo、Spring Cloud去中心化架构。

中心化：上课；去中心化：学术交流

中心化：看电影；去中心化：玩手机

其他看法

通俗地讲，中心化就是一个或几个认证的嘉宾在讲话，所有其他人还能参与听，类似于上课的模式。而去中心化就是每个人都可以讲话，都可以选择听还是选择讲，就像自由讨论模式。以前的门户网站是中心化，今天的博客，社交媒体都是去中心化。

当然在今天没有完全的中心化和去中心化，就像大家普遍认为淘宝京东是中心化平台，但它们的用户也可以通过社交渠道去分享发掘流量，淘宝有自己的“社区”，京东也有自己的“发现”，这些都是去中心化的形态

『捌』 中心化与去中心化

1.网络贴吧是高度去中心化的

从传播学角度解释：中心化（Centralization）和去中心化（Decentralization）对应着集权与分权。如b站、知乎等更中心化的网站，典型特征是少数人拿着大喇叭说，大多数人只是听众。内容输出者和接受者的互动都是基于中心化的。

而网络贴吧高度非中心话，换句话说就是：任何人都能拿个大喇叭发表言论，每个人的话语权差别不大。

中心化和去中心化对不同用户各有利弊，中心化社区是个教室，非中心化社区是个闹市。以b站、知乎为例，粉丝、推送制度对于大up主、大V是极其有利，而对新up主是十分不友好的。想象一下，你辛辛苦苦剪出来的视频，播放量两位数“石沉大海”，是怎样一种苦恼。

网络贴吧不一样，除吧务、个别元老以外，每个人说话的权重几乎是等同的，于是便吸引了大量普通网民畅所欲言。中心化加大了技术对普通用户的赋权，在贴吧里无论是引战骂人发牢骚，必定有人观看，有人和你互动，这就保证了你发言的存在感。

并不是贴吧的低素质网民比知乎b站多了，而是前者被你看到了，后者被自然筛选掉你根本关注不到

2. 网络贴吧对争论骂战的态度

网络贴吧能成为网络暴力的重灾区，和官方的纵容绝对有关，甚至网络还设计了一系列圈套鼓励用户参与骂战。

最典型的一点是禁言收费，被人骂了不爽，交钱充会员吧。

这个也是无意中看到的，对于中心化和去中心化这两个概念感觉比较有趣。

因为之前在仙吧吐槽仙粉，现在看这个文章就明白了是很多话一些人说不出来而已。他们想喷人喷不出来，所以知乎那么多客观吐槽仙七的文章中几乎看不到多少仙粉的影子，他们想骂人骂不出来。哪是一种被人堵嘴的感觉...... 

有些人真是见缝插针，任何一个点都能成为怼你的动力....

明明大家讨论的不是一个点，非要拿另一点怼我说的点。

所以有多少人为了在贴吧怼人而去充会员的.....

『玖』 什么是中心化和去中心化

中心化是几个经过认证的嘉宾在讲话，所有其他人都在听。去中心化是每个人都可以讲话，每个人都可以选择听或者讲。去中心化，不是不要中心，而是由节点来自由选择中心、自由决定中心。

中心化的耐纤意思就是是中心决定节点，节点必须依赖中心，节点离开了中心就无法生存。在去中心化系统中，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任昌键仿何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性亮兄。

『拾』 中心化和去中心化

      应该说现在对去中心化提的比较多，也提的比较广泛。这个也是相对于之前的中心化而提出来的。

      现在很多事物很多事情很多金融财政很多……都是以中心化为主的。也就是说普通老百姓是说了不算的，只有人家当权的当官的当众进化的人说了才算。这也就是为什么人们现在要提出去中心化的原因，就在这里。

        去掉中心化之后，就是所有人都可以是主人。所有的东西都跟每一个人有相当大的关系关联。

      直白一点就是所有人联合坐庄。而以前是只有庄家说了算，现在是所有人都是庄家，大家说了算。

    所以更多的新事物我们还是需要了解一下，不管我们能不能和别人一起联合坐庄，但总之了解一下，我想应该是没有错的。

      万一哪一天也遇到某一个事物，我们可以联合一起做庄呢。